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CUANDO EL DOLOR ES OBVIO Y LA MADRE ESTÁ PRESENTE

Conozco un dolor muy grande Uno que abre y revienta por dentro Uno que mancha de rojo y humedad la piel de mi cara Uno que calienta y agita con fuerza el interior de mi carne Uno que me hace decir cosas que no quiero en voz muy alta (O sí, sí quiero pero no quiero que lo sepan.) Conozco un dolor que se asoma desde el décimo piso De un edificio del último mundo De una ciudad cualquiera en este planeta. Mi mundo, mi ciudad diminuta. Mi dolor es todo y no es nada Pero no es prestado. Es auténtico. Lo sufro, lo soporto y ruego que pase Espero a mi madre Quiero que llegue y que me diga mientras me acaricia Como si yo fuera un animal herido: —Ya pasó, María. Todo va a estar bien, María. El dolor pasa, María. Es que la debilidad de mi madre es el amor a los animales.

LA SOSPECHA

Los pasos en el piso de arriba parecían los de un animal cansado, gordo y ancho. Yo le había contado a Bernardo que algo estaba cambiando. Anoche me desperté súbitamente cuando escuché que alguien caía como un costal de papas sobre las gradas. Luego, un grito largo, estridente... ¡terrorífico! Por último, una voz de hombre que decía: «—May I help you?» Después hubo un largo silencio que se estiró hasta que los pájaros negros del invierno otra vez cantaron. El tumor que nació en mi axila es cada vez más grande. Siento que crece durante la noche, por eso mis insomnios, la dificultad al respirar, y las pesadillas con estampidas de búfalos salvajes en medio de las avenidas de esta ciudad del acero. Esta mañana, como ha ocurrido siempre, seguí las huellas de destrozos que ocasionó mi hermano, reparé lo reparable y limpié lo que era posible limpiar. Él me ha dicho que juguemos un juego absurdo en el cual sólo somos hermanos imaginarios... me quita la cordura porque hace lo posible para que y...

El “donjuanismo” ¿una herramienta de gestión de identidad masculina?

Un día de estos conversando con Ulises Huete sobre la figura de Don Juan Tenorio como mito popular me sentí como muy vacía, como que no tenía cosas interesantes qué decirle sobre este símbolo de la cultura popular y universal. Y me quedé reflexionando en torno a una pregunta que le hice a mi amigo: "¿Te molestaría que una parte tuya se conectara con el mito de don Juan?” Ahora pienso que el donjuanismo es un elemento que de forma enmascarada o a veces directamente completa la identidad del macho, atribuyéndole “masculinidad”. El macho es más macho, más hombre de verdad mientras más se acerque a los antivalores de Don Juan: la promiscuidad, el egocentrismo, la frialdad o cinismo y la habilidad de hacer que cada mujer que él quiera se le entregue. Y es que estas características que parecen negativas pueden resultar absolutamente atractivas para la contraparte femenina porque puede representar un reto sin igual tratar de “salvar” o de “componer” a un tipo como tal. La mujer víctima d...

Lo abyecto en la visión crítica del mundo narrativo de Mariana en la Tigrera de Ana María Rodas

Por María del Carmen Pérez Cuadra Hay en la abyección, una de esas violentas y oscuras rebeldías del ser contra aquello que lo amenaza y que le parece de un afuera o de un adentro exorbitante, expulsado más allá de lo posible, lo tolerable, lo pensable. Está allí, próximo pero inasimilable. Solicita, inquieta, fascina al deseo que sin embargo no se deja seducir. Atemorizado, se aparta. Asqueado, rechaza. Julia Kristeva, 1998 Ana María Rodas (Guatemala 1937) en su libro de narraciones cortas Mariana en la tigrera (1996) revisa las tradiciones patriarcales con una mirada crítica que (re)considera a las mujeres entre los agentes que crean, propician o resguardan los factores de la violencia, el maltrato intrafamiliar y el maltrato sicológico en el hogar. Sobre todo cuestiona la continuidad del incesto como práctica resguardada o cimentada por las mismas mujeres. El propósito en este escrito es demostrar cómo se usa en el discurso narrativo de Rodas la noción de consentimiento (consent) y...

Ganadores del concurso de Ensayo y Narrativa Corta

Ganador del Premio de Narrativa: Arquímedes Otoniel Hernández. ¡Felicidades! Ganadora del Premio de Ensayo: Silmari Eliette Víctor. ¡Felicidades!

LECTURA DE NARRATIVA EN LA UCA: TRES NARRADORES NICARAGÜENSES

En la foto: Rodrigo Peñalba, Eunice Shade y Arquímedes González. En el IHNCA-UCA. Les agradecemos a los autores por habernos acompañado ¡Muchas gracias! Mis apreciados y bien portados alumnos de comunicación social del grupo 0528 IDEM. Son mis alumnos del curso de Literatura Hispanoamericana de la UCA. IDEM. Igual de apreciados y estimados. En la foto: Arquímedes González, Eunice Shade, María del Carmen Pérez Cuadra y Rodrigo Peñalba

ARTE RUPESTRE EN JINOTEPE

Para aprovechar las vacaciones de semana santa y de paso hacer mi tarea para el Dr. Kuenne, decidí hacer una excursión a uno de los lugares con presencia de arte rupestre de los que tanto se habla en mi familia. Visité la finca El Jícaro, antes una hermosa hacienda cafetalera, ahora convertida en una no menos hermosa finca dedicada al cuido de caballos pura sangre. Mi guía para la primera parte de la jornada fue César Octavio Delgado, mi cuñado. Él conoció hace más de 15 años una excelente muestra de arte rupestre en El Jícaro. Según César, en la quebrada que atraviesa la finca de unas 23 manzanas de terreno constituido en un 60% por bosque hay arte rupestre pero ahora ya no recuerda los detalles, sabe que había figuras antropomorfas y serpientes pero está seguro que esas que me va a mostrar aparecen en el libro Estas piedras hablan de Hildebrando María, es decir que ya están registradas. Salimos a las 6:30 de la mañana, tomamos el camino detrás del Hospital Regional Santiago buscando...