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ANDIRA WATSON/ENTREVISTA

¿Poesía Animal o Poesía Vegetal? Mi poesía es demasiado “sintiente” para ser vegetal ANDIRA WATSON es la autora ganadora del Premio único del VII Concurso Nacional de Poesía Mariana Sansón 2009 impulsado por ANIDE y auspiciado por HIVOS. En casa de Ana los árboles no tienen culpa es el título del poemario merecedor de tal reconocimiento. A continuación presentamos con mucho cariño una breve entrevista que le hicimos. MCPC: ¿A qué alude “la culpa” con la que carga la voz poética de Andira Watson? Alude a ese sentimiento que acompaña de por vida a una persona abusada y que la memoria nunca borra del todo porque hay lugares, olores, personas inclusive, que te lo recuerdan. Ese es el caso de Ana. Sin embargo ella sabe que la culpa no es de los lugares, ni de los objetos, ni de los rostros parecidos, si no de una persona concreta que la mayoría de las veces queda impune y protegida más que nada por el silencio y la vergüenza de la víctima. MCPC: ¿Quién es Ana? ¿Es la parte lúdica de Andir...

CUANDO EL DOLOR ES OBVIO Y LA MADRE ESTÁ PRESENTE

Conozco un dolor muy grande Uno que abre y revienta por dentro Uno que mancha de rojo y humedad la piel de mi cara Uno que calienta y agita con fuerza el interior de mi carne Uno que me hace decir cosas que no quiero en voz muy alta (O sí, sí quiero pero no quiero que lo sepan.) Conozco un dolor que se asoma desde el décimo piso De un edificio del último mundo De una ciudad cualquiera en este planeta. Mi mundo, mi ciudad diminuta. Mi dolor es todo y no es nada Pero no es prestado. Es auténtico. Lo sufro, lo soporto y ruego que pase Espero a mi madre Quiero que llegue y que me diga mientras me acaricia Como si yo fuera un animal herido: —Ya pasó, María. Todo va a estar bien, María. El dolor pasa, María. Es que la debilidad de mi madre es el amor a los animales.

LA SOSPECHA

Los pasos en el piso de arriba parecían los de un animal cansado, gordo y ancho. Yo le había contado a Bernardo que algo estaba cambiando. Anoche me desperté súbitamente cuando escuché que alguien caía como un costal de papas sobre las gradas. Luego, un grito largo, estridente... ¡terrorífico! Por último, una voz de hombre que decía: «—May I help you?» Después hubo un largo silencio que se estiró hasta que los pájaros negros del invierno otra vez cantaron. El tumor que nació en mi axila es cada vez más grande. Siento que crece durante la noche, por eso mis insomnios, la dificultad al respirar, y las pesadillas con estampidas de búfalos salvajes en medio de las avenidas de esta ciudad del acero. Esta mañana, como ha ocurrido siempre, seguí las huellas de destrozos que ocasionó mi hermano, reparé lo reparable y limpié lo que era posible limpiar. Él me ha dicho que juguemos un juego absurdo en el cual sólo somos hermanos imaginarios... me quita la cordura porque hace lo posible para que y...

El “donjuanismo” ¿una herramienta de gestión de identidad masculina?

Un día de estos conversando con Ulises Huete sobre la figura de Don Juan Tenorio como mito popular me sentí como muy vacía, como que no tenía cosas interesantes qué decirle sobre este símbolo de la cultura popular y universal. Y me quedé reflexionando en torno a una pregunta que le hice a mi amigo: "¿Te molestaría que una parte tuya se conectara con el mito de don Juan?” Ahora pienso que el donjuanismo es un elemento que de forma enmascarada o a veces directamente completa la identidad del macho, atribuyéndole “masculinidad”. El macho es más macho, más hombre de verdad mientras más se acerque a los antivalores de Don Juan: la promiscuidad, el egocentrismo, la frialdad o cinismo y la habilidad de hacer que cada mujer que él quiera se le entregue. Y es que estas características que parecen negativas pueden resultar absolutamente atractivas para la contraparte femenina porque puede representar un reto sin igual tratar de “salvar” o de “componer” a un tipo como tal. La mujer víctima d...

Lo abyecto en la visión crítica del mundo narrativo de Mariana en la Tigrera de Ana María Rodas

Por María del Carmen Pérez Cuadra Hay en la abyección, una de esas violentas y oscuras rebeldías del ser contra aquello que lo amenaza y que le parece de un afuera o de un adentro exorbitante, expulsado más allá de lo posible, lo tolerable, lo pensable. Está allí, próximo pero inasimilable. Solicita, inquieta, fascina al deseo que sin embargo no se deja seducir. Atemorizado, se aparta. Asqueado, rechaza. Julia Kristeva, 1998 Ana María Rodas (Guatemala 1937) en su libro de narraciones cortas Mariana en la tigrera (1996) revisa las tradiciones patriarcales con una mirada crítica que (re)considera a las mujeres entre los agentes que crean, propician o resguardan los factores de la violencia, el maltrato intrafamiliar y el maltrato sicológico en el hogar. Sobre todo cuestiona la continuidad del incesto como práctica resguardada o cimentada por las mismas mujeres. El propósito en este escrito es demostrar cómo se usa en el discurso narrativo de Rodas la noción de consentimiento (consent) y...

Ganadores del concurso de Ensayo y Narrativa Corta

Ganador del Premio de Narrativa: Arquímedes Otoniel Hernández. ¡Felicidades! Ganadora del Premio de Ensayo: Silmari Eliette Víctor. ¡Felicidades!

LECTURA DE NARRATIVA EN LA UCA: TRES NARRADORES NICARAGÜENSES

En la foto: Rodrigo Peñalba, Eunice Shade y Arquímedes González. En el IHNCA-UCA. Les agradecemos a los autores por habernos acompañado ¡Muchas gracias! Mis apreciados y bien portados alumnos de comunicación social del grupo 0528 IDEM. Son mis alumnos del curso de Literatura Hispanoamericana de la UCA. IDEM. Igual de apreciados y estimados. En la foto: Arquímedes González, Eunice Shade, María del Carmen Pérez Cuadra y Rodrigo Peñalba